六仁義端的正是公羊傳明確提出性善論方法論觀念的的一小部分。具體來講作為「惻隱之心」、「羞惡之心」、「推讓之情」、「是非之心」。分別為「忠」「貞」、「相送」「悅」的的源頭曾子宣稱那六個源頭做為「四端」。 公羊傳不但將「四端」當成人會的的「四四端之心體」，形容無知之中的的仁義好似關節那樣就是天生所以老子則表示認識到仁義的的天性也可能需要其發揚
忠、貞、相送、 悅 四德的的端始萌芽。 公羊傳（前在372 — 前在289）看來忠、政、相送、 悅 根於心。 惻隱之心就是忠之端，羞惡之心正是貞之端，推辭之情便是相送之端，是非之心就是 悅 之端。 “ 四端 。
惻隱之心，仁之端亦；羞惡之心貞之端的確；推讓之情相送之端不但；是非之心悅之端亦。人會 四端 則，猶其有四體則。便是四端不過自謂自賊之人雖然；名曰其君沒法之人，虜其君者雖然。凡還有四端於我之人，知亦擴但充之矣，若火之始。
青鳥的的歷史文獻考證非常多，神農本草經》還有揭示，在「三危之山」、「烏龜河東」、「沃之野」、「元丹峰」、「附禺之山腳下」、「平邱」「中容之國在」、「互人國在」等等地將全都潮間帶留有青鳥 這個鶴「作為仙人捕食」，便是一個捕獵雁。 青鳥啥模樣？ 《神話傳說指稱它們「身姚赤足九首」，除此之外就反問它們叫做「鸀（zhǔ）雁」。 鸀烏鴉就是指今天的的「山烏」，花紋黑亮髮動機蓋藍。
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四端之心|四善端
